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亚马逊发现一枚巨蛋，内藏人形生物，难不成“卵民国”真的存在？

“世界之大，无奇不有。”因为人类对于地球和自然知识的掌握还处在浅显的层面，所以遇见无法解释的现象也很正常。和这个世界相比，“渺小”的人类应该保持谦虚谨慎的态度。

举一个简单的例子来说：根据科学研究我们知道，哺乳动物大多属于胎生，而鸟类，两栖和爬行动物等大多属于卵生。卵生是指出生的时候并不是一个完全的个体，需要经过一个孵化的过程，新生儿才会从一个蛋中脱壳而出，成为幼崽的状态。奇怪的是，曾经在亚马逊地区挖出过一枚巨蛋，而里面藏着人形的生物，这个新闻让人不禁想起了传说中的“卵民国”,它是否真的存在呢？

这件事的起因，要从一群在南美进行科学研究的意大利科学家讲起。他们本来是研究南美当地雨林的植物和地质学家，但在一次项目进行中，无意间发现了一个奇怪的物体。

它的表面光滑，呈流线型，并且不是深埋地下，而是几乎裸露在地表。当科学家们把它周围的泥土清理掉时，眼前的东西惊呆了众人，这是一颗巨蛋！考虑到，这可能是一枚从远古时期留存至今的恐龙蛋化石，于是科学家就把它带回了研究所。

因为这枚蛋的奇特属性，为避免造成损坏，科学家先是采用了高科技技术对其进行扫描，可是扫描的结果却让人更加的奇怪。因为在这枚蛋中间并没有任何的恐龙身影，相反却好似一个人形的生物。

在一枚蛋里，出现鸟类以及其他卵生生物的影子都不奇怪。可是现在的扫描结果明显是一个人或者类人生物，无论是哪种都应该是胎生的，不应该出现在蛋的里面。这个结果让几位科学家有了一个大胆的想法——这或许是一个新物种的发现！足以颠覆传统的生物学和进化论的发现。

出于对科学的严谨态度，他们还是邀请了很多知名学者，一起来进行研究。最终，却得出了一个令人哭笑不得的结果——原来这个里面确实是一位古人，但他恐怕不是从蛋里面出生的。

而是在他死后，才进入的蛋里面。也就是说，这枚蛋是被人工造出来，作为死者的棺椁存在的。尽管几位发现者仍然不死心，但经过许多专家的集体确认，他们也不得不接受这个现实。

那么历史上是否存在过从蛋里面孵化出来的人呢？巧合的是，我国的古籍《山海经》中就有类似的记载，在其中的大荒南经里面曾有过羽人国”的记载：在南山的东南方向有一个国家，那里的人们长相奇特，他们长着和鸟一样的头，身上长满羽毛，背后生有翅膀。

羽人的头发是白色的，而眼睛则是红色。因为都是从蛋里面孵出来的，所以这些人都会飞，但是因为翅膀短小却飞不远。

这些羽人因为自身生理结构的得天独厚，所以他们赖以生存的食物也很独特。在羽人国中生存着大量的鸾鸟，这是一种传说中代表吉祥之兆的鸟类。

而当地人则以鸾鸟的鸟蛋为食，因为可以靠着翅膀飞到距离地面较高的地方，找到鸾鸟的巢穴取食。也因为常吃这种神奇的鸟蛋，所以羽人们身上自带仙气，甚至有一些神奇的本领。古人常说的“羽化升仙”也就来自于此。

在古籍中的羽人和卵民应该是一类人，对于他们是否可能真的存在过，还是有不同意见的，其中以东晋的易学大家郭璞为主流说法代表。郭璞依靠自己的高深才学为《尔雅》作了注解，对于古代生物科学的总结和传承做出了巨大贡献。

他认为生有羽毛并且可以飞翔的类人生物，因为环境的改变而进化也许可能存在。但从胎生变为卵生，这种生殖方式的改变，已经从根本上使他们脱离人类，成为一个新的物种了。

无独有偶，除了《山海经》以外，其他典籍中，也包含了对于卵生人类的记述。比如大名鼎鼎的《史记》，其中写道了一个名叫殷契的人，这个人创立的商朝，据说他就是从蛋里出生的。而且后面的周朝先祖后稷貌似也是卵生。因为古书中有他被大鸟抱着双翅护着，才出生的记载。这个动作很像鸟类抱蛋的动作，所以他也被怀疑是卵生。

另外一个有名的传说是国古代的创世之说，开世鼻祖的盘古，本来生长在一片混沌之中，在他醒来之后，使用神力劈开孕育他的空间。这个原型就是一枚蛋的形状。还有神话中著名的哪吒三太子，生下来的时候是一个圆形肉球，这不得不说也算得上是一个蛋形的空间。那么为什么在古代的神话和典籍中，很多重要人物，甚至是神仙中人都是卵生的呢？

其实这是古人对于动物的一种图腾崇拜。比如神话中对于补天的女娲的描写，她是人首蛇身，对于盘古的描写也于她类似；而对于帝俊和少昊的刻画，他们则是人首鸟身的。

无论是蛇还是鸟，都是卵生生物。可见当时的人们，已经在开始思考人类的起源，并且得出了人类的祖先是从卵生生物进化而来。以它们为图腾象征，也符合中国人的祖先崇拜的传统认知。

《山海经》除了被当作是一部神仙志怪作品以外，在近些年有很多内容已经被证实真实存在了。因为历史的断层，所以很多猜想缺乏证据支撑。那么我们是否可以假设人类的祖先，真的是卵生的宗族呢？这个就交给后人去研究证实吧。

斗转星移，是指北斗七星的位置变动；北斗七星由“天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光”七颗星星组成，因其曲折如斗，故而得名。

远古先民通过观察星斗的运行轨迹，总结出“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”的规律。

斗柄顺时针旋转一圈为一周期，谓之一“岁”，古人把北斗七星的斗柄所指方位称为“建”。每岁之中，斗柄旋转而依次指为十二辰，称为“十二月建”。

十二月建是依据“二十四节气”而来的节气月，与十二地支相配后就得出：

▪️春季：正月建寅、二月建卯、三月建辰；

▪️夏季：四月建巳、五月建午、六月建未；

▪️秋季：七月建申、八月建酉、九月建戌；

▪️冬季：十月建亥、十一月建子、十二月建丑。

在干支历中“二十四节气”是表示自然规律变化的节令，“十二月建”据此确立。

由于二十四节气是以北斗七星斗柄旋转指向确定的，所以干支历也称“星辰历”。

干支历法、十二生肖、二十四节气以及八卦同属易学体系，对易经感兴趣的朋友可以[来看我][来看我][来看我]与我一同学习，将中华文化的精髓传承下去。

“八节之风谓之八风。立春条风至，春分明庶风至，立夏清明风至，夏至景风至，立秋凉风至，秋分阊阖风至，立冬不周风至，冬至广莫风至。”

《尔雅·释天》中有岁”的记载：

▪️十天干：“太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙...”

▪️十二地支：“太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏...”

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